快乐风男 勾引 【《上海文化》| 学术专题】联想的可能和另一种世界的构建 ——采集同东说念主演义研究
哥俩撸
发布日期：2024-10-11 09:06 点击次数：104
《上海文化》| 学术专题：采集体裁照拂
采集体裁专题照拂·主理东说念主的话
荣跃明
20世纪90年代以来，采集体裁的迅速发展，给现代文化、体裁注入了簇新的活力。把柄CNNIC发布的第38次《中国互联采集发展气象统计回报》披露，截止到2016年6月，采集体裁的用户边界已达到3.08亿之多，咱们很容易联想这一数字背后蕴含着何等巨大的文化信息与市集动向。进而言之，采集体裁的存在持续影响与冲击着现代体裁乃至现代文化的花样，已成为一个防止疏远的体裁、文化表象。
从体裁创作发展的举座历程来看，每一次环节的媒介变革都会对体裁创作的面庞过火糊口的表里环境产生巨大的影响，如今依托采集而生的采集体裁即是如斯。采集当作新媒介载体的介入，使多礼裁的坐褥场域发生了潜入的变化，酿成了不同于传统模式的体裁坐褥机制。
从创作方式来看，传统的纸质体裁的创作是作者在相对孤苦的环境下进行的，而采集的即时分享性，却使得读者可以及时参与采集体裁的创作，通过计划、互动交流、投票、拍砖等抒发我方对作品的看法，在与作者的互动交流中影响作者的创作标的，使得采集体裁的创作在某种真谛上变成了读者与作者共同参与的集体创作；从作品发布方式来看，纸质体裁由于需要经过审查、排版、印刷等发布进程，存在时辰收尾和门槛收尾，而依托采集的快捷性与解放性，尽管采集体裁的发布仍存在网站审查的要领，但网站审查的是作品是否得当接洽规矩，对体裁性、艺术性的要求不高，未含有色情、暴力等不良信息的作品基本都能发布出来，发表门槛较低，且发布时辰大大裁减，使得采集体裁相对于纸质体裁而言，发表更为解放，内容形势更为冒昧，连载更新频率更高，创作数量也相应地更多；从创作内容来看，作者和读者都是与采集相伴成长的一代，在互联网文化默契的大环境下，采集体裁的发扬内容宽广无界，继承的文化资源庞杂千般，既与传统文化相承继，又与ACG（Animation动画、Comic漫画、Game游戏）文化邻接通，呈现出多元斡旋的状态；从创作说话来看，由于采集体裁平直面向广大网民，创作说话多融入常见的采集用语，论说抒发呈现出表面化、往常化的特征；从创作机制来看，比拟于印刷体裁的以作者、作品为重，采集自己所具有的信息兼容和信息分享的特性使得网民濒临更多的文化弃取，采集体裁与渊博集团、阅文集团等买卖成本的结亲以过火依托“粉丝经济”的糊口发展之说念使得采集体裁酿成了以读者为中心的创作模式，读者的阅读需乞降文化弃取影响着采集体裁创作的标的，促使类型分化愈加详尽。新的体裁坐褥方式也同期带来了新的问题：就创作方式而言，读者在与作者的互动中参与创作，未必会出现过度侵略妨害作者创作的问题；而采集媒介的即时性、快捷性在为作品发布带来便利的同期，也带来了碎屑化、快餐式的创作和阅读，使创作者和接纳者之间的文化交流停留在名义，难以深入，同期还带来了批量坐褥、花言巧语、注水、抄袭、模式化严重等一系列问题；在以市集为导向，以读者为中心的创作环境下，采集体裁的买卖性日益显赫而体裁性却有所减轻，为诱骗读者，不少采集体裁创作一味猎奇求异，放大感官刺激，疏远精神内涵，存在低俗化的问题，而价值评判门径的缺位，在某种进程上又加重了采集体裁创作良莠不皆、价值不雅混乱的时局。
一言以蔽之，采集时期的全球流行文化与买卖市集运作的共同同谋，促成了新世纪体裁如今的面庞特性。而急需引起咱们更多着重的，也恰是文艺在当下坐褥中所濒临的诸多转型问题。为此，基于采集体裁的这种发展近况，咱们但愿借助类型研究的方式深入到体裁现场之中，透过采集体裁的发展内容过火创作过程中所发扬出的症候，对采集体裁不同于以往的体裁坐褥机制进行一个较为系统全面的探讨分析，尝试恢复现时采集体裁所遇到的困惑及存在的问题，并试图更好地把合手采集时期布景下的文化新动向。这样作念的设计，也不单是是为了设备出一种新的研究想路，更是为了让采集创作在保持自身特征的同期散漫出更多积极的内在价值，最终已毕采集体裁，乃至所有这个词这个词华集文化的健康有序发展。
联想的可能和另一种世界的构建
——采集同东说念主演义研究
王哲 | 上海大学体裁院研究生
原文刊载于《上海文化》2017年第8期
内容纲目
比年来，采集演义的发展势头迅猛。大量的网文创作、批量的作者坐褥、多如牛毛的演义网站和越来越方便的阅读体验，使得采集演义在传阅度方面狡赖有赶超传统体裁的趋势。同东说念主演义当作采集演义的一种，天然引起了广大读者和研究者的酷爱。本文从同东说念主演义的世界、同东说念主演义的创作类型和创作特性、同东说念主演义的三个文化标记进行判辨，并指出同东说念主演义存在的问题。
关 键 词 同东说念主 粉丝 二次创作 ABO
采集体裁自降生之初，就以其高效的创作模式、快节拍的故事情节和俊男靓女的主东说念主公备受广大网友的喜爱，被称为“现代全球文化的大本营”。[1]咱们面前可以知说念的采集演义分类大致有：言情演义、耽好意思演义、网游演义、穿越演义、同东说念主演义、奇幻演义等，然而这些演义的分类更侧重于其中的元素，相互之间更是相互交叉，界限并不口舌常显著。从作者原创性角度来看，采集演义一般分可为两大类：原创采集演义和养殖采集演义。这里的养殖采集演义，一般指的是在某部原创演义的基础之上所养殖的创作，也恰是咱们所说的“同东说念主演义”。国内的采集同东说念主演义大致降生在2000年把握，甫一出现便诱骗了广宽读者的眼神，比年来更是成为采集演义的主力军，紧紧占据了各大演义网站的置锥之地。
对于“同东说念主”，《辞海》这样解释说念：“旧时称志趣疏导或同事的东说念主为同东说念主，亦作‘同仁’。”[2]通常，在新文化畅通中，东说念主们也用“同东说念主”来称号基于疏导的想想理念与体裁创作倾向而酿成的体裁团体和刊物：“创造社内容上是一种同东说念主团体，《创造季刊》以下千般刊物，实在是同东说念主杂志。”[3]而在当下的采集演义语境中，“同东说念主”的涵义又发生了改变。咱们通常认为，“同东说念主”一词，来自日本的ACG[4]文化，是ACG文化的蔓延。日本ACG圈的“宅男宅女”们在对我方喜欢的动漫或游戏进行改编创作后，这股二次创作的习气就逐渐传入了中国，勾通我国自古有之的续书和演义习气，“同东说念主”再一次在中国简洁出新的光彩。百度百科这样界说当下语境中的“同东说念主”：“在原创作品中的一些被塑造的虚拟东说念主物在二次创作下，演出不同的故事。二次创作的作者不是原创作品的创作者况兼未得到授权创作的，因此二次创作的作品就被称之为同东说念主作品。”[5]常见的同东说念主作品有：同东说念主演义、同东说念主游戏、同东说念主歌曲、同东说念主诗歌、同东说念主散文、同东说念主动漫等。同东说念主演义不仅是同东说念主文化传播的主要路线，亦然最容易获取信息的类型，同期亦然采集体裁中不可疏远的弥留表象级的演义类型，是以本文重心先容同东说念主演义。
同东说念主演义的性质注定了原创作品一定是先于同东说念主作品的存在的。读者们（大多是该作者的粉丝）在阅读过原作后，基于对原作的喜爱，欺诈原来的东说念主物在我方联想的基础上进行再创作。这些二次创作出的作品，有忠于原作的改编或者基于原作结局基础上的续写，也有对原作回天之力的重写，致使有些同东说念主作品只是只是欺诈了原作的东说念主物的名字，东说念主物的性格、故事布景和故事干线还是完全不同于原创作品。对于某些莫得阅读过原文章品，却阅读了其同东说念主演义的读者而言，这些同东说念主演义从某种真谛上说就是一种原创演义，致使比原创演义更有诱骗力。同东说念主作品依附于原创作品存在，但是又有其孤苦的色调的这一面，天然引起了广大网友的着重力。掀开任意一个当下正火的采集体裁网站：晋江、开始、潇湘书院、红袖添香、长佩，都会发现，对于同东说念主演义的创作，林林总总，罪状昭著。同东说念主演义既有演义世界的延续，也有着实生活的改编，作者丰富的联想和天马行空的描绘都给同东说念主演义带来了不一样的色调，也恰是作者已毕联想的可能和对另一个世界的构建的路线。
一、同东说念主的世界
咱们现在大多认为国内采集同东说念主演义是日本同东说念主演义在中国传播并译介之后的产品，然而令东说念主赞佩的是，国内的同东说念主演义并不单是只是译介之后才产生的作品这样纯粹。归来漫长的中国体裁史长河，咱们不难发现同东说念主演义的水花自古便有之，只不外其时并莫得赋予其“同东说念主演义”的名号。第一种是沿用前东说念主演义中的东说念主物进行再创作，例如兰陵笑笑生的《金瓶梅》，就是弃取了《水浒传》中西门庆、潘小脚等东说念主物，勾通了时期布景进行的二次创作，构建了我方的故事情节和东说念主物结局，这种闇练的创作模式不恰是现在的同东说念主演义吗？第二种则是受广大读者喜爱的《封神演义》、《三国演义》、《隋唐演义》等演艺传奇。这些也恰是咱们所熟知的“同东说念主演义”的创作模式：作者欺诈自古便有的东说念主物，在民间别传的基础之上加入我方的艺术联想，组成一个全新的故事，和当下的同东说念主写稿何其相似。除此除外，值得咱们着重的等于《红楼梦》的续书传统。曹雪芹撰写了前80回，后40回已无从考闻，现在咱们所阅读的后40回等于后东说念主高鹗续书版块。高鹗的版块相对于其他的版块来说比较得当曹雪芹本东说念主演义的情和洽氛围，也就更为广大读者所接纳。这和面前的同东说念主演义的创造模式又有不谋而合之处：好多原创演义的作者“弃坑”[6]之后，好多演义的“死忠”粉们会纷纷进行续书，以此来填补心中的缺憾。是以可以明确的等于：同东说念主演义并不是假造出现的，也不是像其他研究者所言是由日本同东说念主文化传播进中国之后才出现的，而是自古便有之。只不外在当下的语境下，咱们所指的同东说念主演义就是指采集演义中的同东说念主演义，古代的这些作品一则莫得组成一个表象级，二则数量在体裁作品中所占比重不大，是以本文在照拂同东说念主演义时，重心仍旧是研究2000年之后出现的采集同东说念主演义作品。
第一部同东说念主演义究竟是哪一册，现在还是无从追思了。但是“被公认为最早的具有往常影响力的同东说念主作品，是桑桑在1999年发表的《世纪末，临了一场流星雨》，这是一篇基于日本动漫的《灌篮妙手》的同东说念主演义”。[7]笔者更倾向于这样一个不雅点：同东说念主演义的出现是一个群体性的，并呈井喷式增长的行动。一运行，同东说念主演义只是粉丝的自愿性行动，他们的创作大部分都只在里面的论坛里面交流和传阅。他们不以盈利为设计，单纯是因为喜爱某个作者或作品而自愿地酿成了一个“同东说念主圈”。[8]在这个圈子里，粉丝们可以解放地交换对作品的心多礼会，致使有些作者也会参与到这些照拂中来。跟着漫展模式的锻真金不怕火和同东说念主志的出现，同东说念主演义还是不得志于只是只是交流作用，一些同东说念主演义的作者看到了背后的巨大的利益契机，运行参与到与原创作者疏导的创作中来。他们的演义不出猜度地受到了浓烈的宽恕，比较有代表性的是今安在的《悟空传》和江南的《此间的少年》。前者是典型的对经典《西纪行》的解构性重述，后者则是将金庸笔下不同期空的东说念主物安排在一个学校里，对其进行了一个绝对的改编（彰着这种改编从某种真谛上说侵犯了原作者的文章权）。亦然由于这两部作品所受到的空前宽恕，一直笼罩在原创演义幕后的同东说念主演义走到了台前，运行展现其特有的魔力。同东说念主演义区别于其他类型的采集演义的特征是：同东说念主演义更像是原创背后的影子，莫得原创的存在，就谈不上同东说念主。同东说念主更像是“戴着桎梏舞蹈”，一朝打上了同东说念主的烙迹，就必须要在尊重原著的基础上进行再创作，很难摘去原创的标签。名义上看，因为受原创的版权收尾，同东说念主演义约略出书成书的作品凤毛麟角，同东说念主演义的作者也很难从中获益。但尽管如斯，广宽采集写手照旧前赴后继地进行创作。直到现在，同东说念主演义当作采集演义的中坚分子，更是组成采集演义的主要力量。
同东说念主演义最初发声的阵脚就是论坛。论坛以其深奥性和会员轨制的特性一度成为同东说念主演义的中坚阵脚，好多“大神级”[9]作品就是首发在论坛上的。较为知名的论坛有：金庸东说念主皮客栈、风弄无声、仗剑海角、飞卢同东说念主演义论坛、随缘居、SS论坛同东说念主区、三十六雨布袋戏同东说念主论坛等。这些论坛基本功能相似，只不外侧重心有所不同，这些论坛大致可分三种类型：第一种是作者个东说念主论坛，例如金庸东说念主皮客栈和风弄无声，这两个论坛发表的同东说念主演义都是围绕作者原创作品来创作的，少关联于其他作者的作品。金庸东说念主皮客栈是新浪下的一个论坛，是“金庸迷”的皆集地，广宽“金庸迷”由于对金庸武侠演义的喜爱，纷纷在金庸东说念主皮客栈发表演义和计划，可以追思的知名篇目有《悲情岳灵姗》、《东方不败回忆录》、《郭靖的草包玄学》、《金庸笔下的江南料想》、《金庸的大侠和反政府武装》、《金庸男女子足球队》、《金庸武侠妖怪辞书》等；风弄无声论坛则是一群喜爱采集演义作者风弄的书迷们为其配置的论坛。这对于一个写采集演义出身的作者而言，可以说是昆山片玉，也足以可见网友们对风弄和其作品的喜爱。第二种是主题型论坛，例如仗剑海角和随缘居。仗剑海角是海角论坛下的一个照拂社区，其功能和金庸东说念主皮客栈相似，都是武侠迷的皆集营。只不外仗剑海角所发表的演义不单是对金庸武侠演义的改编，更是将梁羽生、古龙、温瑞安、倪匡等东说念主一网尽扫，其代表作有：《新笑傲江湖》、《破弩英杰传》、《连城诀续篇》、《陈友谅回忆录》、《书剑恩怨录前传》等；随缘居则是近几年来较为大热的同东说念主论坛，其主要作品基本上都是西洋影视同东说念主演义，大热的西洋电视剧或电影都能在其中找到相应的同东说念主演义。例如《神探夏洛克》、《了不得的盖茨比》、《逃狱》等。除此除外，随缘居发表的作品有稀零显赫的特征：耽好意思化。第三种则是轮廓性同东说念主论坛，例如飞卢同东说念主演义论坛、SS论坛同东说念主区、三十六雨布袋戏同东说念主论坛。这三个论坛发表的同东说念主演义莫得固定的作者和主题，基本上只淌若同东说念主演义都可以在里面发表。以上这些论坛只是是采集激流中的一缕剪影，数据可以统计的同东说念主论坛罪状昭著，但大多好景不长，莫得迷漫茂盛的生命力。在无收尾、无门槛的贴吧出现之后，论坛的糊口空间便受到了压迫，一部分同东说念主演义仍旧信守论坛的阵脚，另一部分则转向贴吧。
贴吧大致于2003年问世，当作粉丝效应和粉丝应援文化的产品，贴吧的功能与论坛相似，但又远胜于论坛的优胜性：东说念主们可以通过引擎搜索，稀零粗浅地干与贴吧浏览帖子，不需注册，也莫得任何门槛。和会员制的论坛比拟，贴吧彰着更具有生命力，也更得当广大网友的需求。针对性强、方便快捷的贴吧诱骗了广宽的粉丝入驻，为他们可爱的偶像或者作品盖起一座座的“高楼”[10]（发长贴）。贴吧的类型也稀零丰富，有名东说念主贴吧、作品贴吧、游戏贴吧、话题贴吧等。咱们掀开任意一个明星的贴吧，除了关联于该明星的个东说念主信息和作品外，更多的是对于这个明星的同东说念主演义；或者掀开某部作品的贴吧，对于这部作品的续写或改编的同东说念主演义更是罪状昭著。更有平直为同东说念主演义而存在的“CP”[11]贴吧，粉丝们喜爱某两个东说念主物，便将他们在演义里写成一对，以此来得志我方的幻想。较为热门的“CP”贴吧有：流花吧、福华吧、胡霍吧、维尼爱妻吧、张杰谢娜吧等。从这种真谛上而言，贴吧成了同东说念主演义的天国。据不完全统计，贴吧总额还是跨越了820万，主题总额跨越了35亿，且这个数量还在持续增长。由此可见，同东说念主演义的数量很难统计出具体的数量，况兼显而易见其将是个稀零广大的数字。
除了论坛和贴吧外，网站为同东说念主演义开辟的专区亦然同东说念主演义的皆集发表地。面前较为热门的网站有：晋江体裁城、纵横汉文网、飞卢演义网、开始汉文网、潇湘书院等。网站相对于贴吧和论坛而言，更容易降生所谓的“大神”作品。网站的签约轨制、打赏轨制和付费阅读轨制无形中激励了作者创作的能源，他们写出的作品性量也相对比论坛和贴吧的作品高，贴吧的同东说念主演义只凭作者的喜好来更新，莫得左券的不断和门槛的收尾，是以好多作者不仅创作的质料不高，临了还都“弃坑”了。是以，对于读者而言，他们也更快意在网站阅读这些有质料和数量保证的演义。近几年，各大网站都开辟了专门的同东说念主板块，如晋江体裁城网站，除了专门的“养殖/轻演义”板块除外，在“纯爱/无CP”和“言情”板块，也都能见到同东说念主演义的身影。在各大网站输入“同东说念主”枢纽词进行搜索，咱们能得到如下数据：仅晋江体裁城一个网站，和同东说念主接洽的演义就有47341部；阅文旗下的开始汉文网约有32550部同东说念主演义；飞卢演义网中也有53091篇同东说念主演义；百度旗下的纵横汉文网约有2890篇同东说念主演义。这样一个广大的数字，穷极一生也难以读尽，可见同东说念主演义创作之热度。天然，这些演义也诱骗了广宽读者浏览，以晋江体裁城网站为例，排行前三的作品如下：《敛财东说念主生》（轮廓型）、《市侩贾赦》（红楼梦同东说念主）、《快穿之开宗立派》（仙剑奇侠传三同东说念主）。这些作品单章点击率基本都跨越5万，有的章节致使突破20万的点击率。可见同东说念主演义不仅创作的热度高，读者对于同东说念主演义这一采集演义类型亦然十分关注。
如果说原创演义是在作念一个娇娆且好意思味的蛋糕的话，同东说念主演义的创作更像是在还是作念好的蛋糕上再添上几朵娇娆的花朵。不同于原创演义的用心构想和反复稽查，同东说念主演义的东说念主物性格、素材、布景和情节都是现成的，作者只需要欺诈这些材料，便可以进行写稿。好多作者并不需要有稀零深厚的体裁功底和坚决的构想智力，通常能写出受读者宽恕的同东说念主演义。一般来说，一部优秀的原创作品一定会诱骗大量的读者，但是再齐全的演义都不行得志所有这个词读者的要求。比如金庸的武侠演义《倚天屠龙记》，原配是张无忌和赵敏，但是好多读者更但愿张无忌和周芷若在一说念，在原作结局已定的情况下，读者们只可通过我方写同东说念主演义，将赵敏写成一个神思深千里的女东说念主，用来映衬周芷若的纯真皎白，来弥补心中的缺憾。“同东说念主演义是弥补怨念的路线，原创作品的‘粉丝’们通过写同东说念主演义，让剧情按我方喜欢的方式发展下去。对原作的配对、情节或结局不称心，就在同东说念主演义中按照我方期待视线再行安排；对原作余味无穷，就可以续写故事，将原作延续下去；或者原作的作风不是我方最能心仪的，也可以用我方喜欢的方式再行呈现。”[12]
通常，既得的利益亦然作者创作的能源之一。同东说念主演义依附原创演义而存在，虽然从某种真谛上而言同东说念主演义失去了我方创作的主动权，但只须在莫得OOC（out of character）[13]的情况下，其演义通常都十分受宽恕。同东说念主演义的读者是和原创演义的读者重合的，读者们阅读完原作之后仍余味无穷，就会去搜索接洽的同东说念主演义，是以同东说念主演义作者就幸免了需要再行掀开读者群的疲困。另外，他们所创作的作品口舌常投合一部分原作粉丝的喜好的，在原作或多或少有不齐全的情况之下，同东说念主演义的出现更像是对原作缺憾的补充。除了隐性利益外，同东说念主演义带来的显性利益也值得贵重：虽然同东说念主演义因为版权不行出书，但是一部分作者会刊印一些打着法律擦边球的同东说念主志。这些同东说念主志莫得正规的刊号，不在市面上宣传，但是却在同东说念主圈里以贩售的形势开通。另外，好多网站签约的同东说念主演义作者可以通过“码字”[14]来获取读者的打赏和网站的分成。除此除外，也有作者通过写同东说念主演义出名后，将同东说念主演义中庸原创作品接洽的内容进行回天之力的点窜，再变成原创作品出书。比如橘子树的《麒麟》和EL. 詹姆斯的《五十度灰》。前者是电视剧《士兵突击》的同东说念主，但是在作品大热之后，橘子树将演义触及《士兵突击》东说念主物和情节的内容进行了点窜，将其当作原创作品再行发表；后者是演义《暮光之城》的同东说念主演义，原名《寰宇之王》，通常是在作品大热之后将其改为原创，临了更是被改编成电影搬上了银幕，所受宽恕的进程居然可以与《暮光之城》并排。虽然这种作念法是作者出自对利益的谈判，但是好多读者对这种行动不齿，认为“同东说念主改原创就是对原作品的亵渎和原作者的不尊重”。[15]
不得不说，同东说念主演义的出现展示了新的联想的可能和另一种世界的构建：对作者而言，他们所神气的还是不单是是原著所展现出的冰山一角，而是在充分的联想基础上，补充出冰山的全部面庞。这是原著未始触及的世界，亦然作者幻想的结晶。对于读者而言，借助于原著却又不同于原著的创作，给他们带来了新奇的阅读体验，也匡助他们弥补了原著某些方面带来的缺憾。虽然同东说念主演义貌似披着原著的壳子，其实同东说念主演义还是为读者构建起了另一种不同于原著的新世界。
二、创作类型及特性
同东说念主演义降生之初只是是动漫粉丝的个东说念主狂欢，但跟着采集的传播，同东说念主演义传播的速率远远跨越了作者和读者们所能预测的进程：“险些每一部广受宽恕的流行演义、电视电影或者动漫游戏作品都派生出数以百计致使车载斗量的改编演义，这些演义在爱好者们之间通过网站论坛、新闻组、电子邮件或者博客传播。”[16]现有的同东说念主演义的类型稀零之多，把柄不同的门径可以永诀为不同的类型。笔者依据演义内容，将现有采集演义大致归为以下几种类型：
动漫同东说念主演义。面前采集同东说念主演义的起源就是日本动漫，早期的同东说念主演义多数是由动分布生的。动漫同东说念主演义是所有这个词同东说念主演义中作品创作最多的类型，这和其作者身份密不可分：好多同东说念主演义的作者运行时都是出于对某部动漫的喜爱，便自愿地运行撰写接洽的同东说念主演义。同东说念主圈热门的日本动漫有《灌篮妙手》、《棋魂》、《猎东说念主》、《网球王子》、《家庭教师》、《黑执事》、《黑子的篮球》等，围绕这些作品创作的同东说念主演义更是罪状昭著。
影视同东说念主演义。一般是指把柄电影、电视剧养殖而来的同东说念主演义。把柄面前所发表的影视同东说念主演义来看，青少年追捧的影视作品更容易出现同东说念主演义，而冷门的电视剧很少有同东说念主演义。例如番邦影视作品：《哈利·波特》、《复仇者定约》、《暮光之城》、《好意思国队长》、《X战警》、《逃狱》等；国内同名演义改编影视剧：《逆水寒》、《倚天屠龙记》、《海角明月刀》、《陆小凤传奇》、《笑傲江湖》、《琅琊榜》、《甄嬛传》、《士兵突击》等，都成为影视同东说念主演义的热门创作题材。
神话同东说念主演义。神话同东说念主演义是指以神话故事和神话东说念主物为布景的创作，但不单是囿于传统神话故事的描绘。同东说念主演义常弃取的神话故事有：圣经故事、希腊神话故事、北欧神话故事、释教神话故事、洪荒神话故事。例如天籁纸鸢的演义《天神右翼》，就是以圣经故事中的大天神米迦勒和魔王路西式为主东说念主公进行的创作，但其对于天界和魔界的细节设定，又是作者我方的创始。她的另一部演义《奥汀的祈福》则是对于北欧神话的再创作。希腊神话故事、释教神话故事和洪荒神话故事则是同东说念主演义中创作较多的题材，因为希腊神话故事和洪荒神话故事是咱们比较闇练的题材，而且出场东说念主物广宽，有丰富的联想空间。近几年来，对于神话的同东说念主演义逐渐成为主流。
历史同东说念主演义。历史同东说念主演义一般都是把柄着实的历史事件、历史东说念主物改编的同东说念主演义，但对作者历史教授有较高的要求。一些有故事的历史东说念主物如刘秀、武则天、李世民、康熙、雍正、乾隆；弥留的历史事件如赤壁之战、九子夺嫡；弥留的历史朝代如春秋战国、三国、隋唐、清代、民国都是热门，而且大多是穿越题材。而架空类历史则相对而言莫得那么严谨，是以架空类历史亦然历史同东说念主演义的另一创作热门。架空类历史可以改变故事发生的空间，致使创造一个并不存在的空间，例如来自远处的《谨言》，就是以民国为布景，民国历史上着实存在的东说念主物也会在其中出现。但故当事人东说念主公以一己之力改变了民国的运说念，历史上存在的抗日干戈妥协放干戈则平直被改写，历史线就不和现代历史重合了。
演义同东说念主演义。指的是喜爱某部演义的读者，在原作的故事布景、东说念主物竖立的基础上，续写或改编的同东说念主演义。早期的同东说念主演义大多是把柄金庸武侠演义和中国古代四大名著养殖的。四大名著以《红楼梦》的同东说念主演义数量最为可不雅，较为隆起的就有《林黛玉和北静王》、《红楼夜话》等。跟着采集演义的流行，好多红极一时的采集演义也成了演义同东说念主演义的养殖对象，比如江南的《龙族》、萧鼎的《诛仙》、天蚕土豆的《斗破天穹》、南派三叔的《盗墓条记》、蝴蝶蓝的《全职妙手》等。演义同东说念主演义中最热门的要数J.K.罗琳的《哈利·波特》的同东说念主和《福尔摩斯》的同东说念主，其广大的同东说念主圈遍布世界各地，对于它的同东说念主演义多如牛毛，齐人好猎。
游戏同东说念主演义。是指由千般游戏养殖的同东说念主演义。《仙剑奇侠传》、《Dota》、《英杰定约》、《王者荣耀》都是在采集上东说念主气较高的游戏。比如，《仙剑奇侠传》的同东说念主演义有《灵剑别传》、《问情仙山外》、《纵横四海》等。游戏同东说念主演义的兴起与网游在青少年中的流行有很大关系：打网游的本领，游戏中的一些场景和东说念主物设计引起了作者的意思意思，通过同东说念主演义的创作，可以得志读者对于游戏外的幻想，也可以抒发作者我方对网游的喜爱。
真东说念主同东说念主演义。这类同东说念主演义的创作对象是着实存在的东说念主物，一般是演艺圈、体育界的明星。对偶像的崇尚和对名东说念主生活的无尽幻想激励了真东说念主同东说念主演义的创作心情。比如，以韩国偶像团体东方神起为创作对象的真东说念主同东说念主演义《穿越韩国文娱圈》、《爱我你敢不敢》；以韩国综艺《咱们成婚吧》中的“维尼爱妻”为原型的同东说念主演义和《Running Man》中的主理东说念主宋智孝和李光洙的同东说念主演义、湖南台主理东说念主谢娜过火丈夫歌手张杰的同东说念主演义和乒乓球选手张继科、马龙的同东说念主演义等。
轮廓型同东说念主演义。轮廓型同东说念主演义是比年降生的，亦然读者对单一型同东说念主演义产生审好意思疲乏后应时而生的产品。一般来说，单一类型的同东说念主演义只依据一部原创作品，但轮廓型演义可以同期依据多部，尽管它们可以风牛马不相及。例如某些《哈利·波特》和《福尔摩斯》里的东说念主物被作者别出机杼地安排在合并个时空；或者市面上热门的原著演义被一网尽扫，全部变成合并部同东说念主演义中的元素；或者合并作者笔下所有这个词演义中的东说念主物全部被安排在合并个时空中，例如江南的《此间的少年》。为达到这个设计，轮廓型同东说念主演义一般自带“穿越”特性。
另外，当作采集演义创作的一个分支，除了具备采集体裁共有的全球化、即时性、盛开性、交互性等基本特性除外，笔者还将同东说念主演义自身特有创作方式的特性归纳为倏得性、反经典性和依附性。
第一，倏得性。同东说念主演义数量庞杂、内容丰富，任意在某个网站搜索同东说念主的枢纽词，都会出来几万部或连载结束或正在连载的演义。然而归来近10年的同东说念主演义创作，咱们居然很难像一般的原创型采集演义一样，选出几部经典的代表作。由此可见，同东说念主演义的生命力口舌常倏得的。同东说念主演义是基于原著来进行创作的，如果原创作品过气了，那么同东说念主演义通常也会跟着时辰的荏苒而过气。例如也曾火爆一时的《仙剑奇侠传》，在多如牛毛的仙侠演义出书后，仙剑奇侠传的热度就不如畴昔了，随之而来的就是其同东说念主演义的过气。另外，采集信息具有覆盖性，赓续创作的合并类型的同东说念主演义自己就具有相互替代的作用。例如，一部还是完结的《西纪行》同东说念主演义如果莫得得到往常的保举和读者赓续的“顶贴”，很快就会被其他的《西纪行》同东说念主演义所覆盖，最终被读者渐忘。同东说念主演义所存在的时辰只然而在皆集更新的那一段时辰，在完结之后就很少会有东说念主再说起，除非这部同东说念主演义的质料稀零之高，是这个圈子里的佳构之作，才会具有相对说较长的生命力。天然，这对作者和作品的要求都稀零高，绝大多数同东说念主演义很难达到这个高度。是以在采集激流般的数据中，同东说念主演义犹如倏得惊起的浪花，虽然一时能诱骗一些东说念主的着重，但是很快就会被覆没在其他演义中。
第二，反经典性。同东说念主演义对原著的颠覆也值得咱们贵重。同东说念主演义并非原创演义，需要以一定的原创作品或现有元素为基础。在此基础之上，同东说念主演义对原著的情节、东说念主物关系和主题都会有一定进程的颠覆，天然便展示出其反经典性的特征。发扬在三个方面。一是情节方面，同东说念主演义突破了原著的框架和结构，对其过程和结局都会有一定的点窜，以达到二次创作的设计。一般来说，作者通常会选择虚构一个不存在的东说念主物或改变剧情走向。比如在《红楼梦》中，“黛玉之死”是整本书的弥见谅节，它影响了后续情节的发展和预示了东说念主物的悲催运说念。但在同东说念主演义《林黛玉和北静王》中，作者就将“黛玉之死”改成了黛玉大病一场，但病好了之后也想开了，不如从前一样多情善感；原著中一笔带过的北静王代替贾宝周密为了男主角，他仰慕黛玉的才思和心气，在贾府被抄家的本领黢黑协调黛玉，临了更是和黛玉心灵重迭，成为一生爱侣。[17]而在另一部红楼同东说念主演义《红楼之林家谨玉》里，更是虚构了两个原创东说念主物——林黛玉的弟弟林谨玉和徐家大少量子文，两东说念主致使取代了宝黛钗的主角地位，让所有这个词这个词红楼故事成为两东说念主爱情的故事布景。
二是东说念主物关系上，同东说念主演义稀零着重“CP”，也很喜欢冲突原著的“CP”安排。例如《焚烧淬好意思东说念主》（倚天屠龙）中，就冲突了原著中张无忌赵敏的配对，而是别出机杼地将宋青书和张无忌写成了一对，两东说念主从原著的脑怒关系变成了情侣关系，不得不说口舌常新奇的阅读体验。[18]
三是主题方面。同东说念主演义在主题方面的反经典性主要体现在其对原著主题的消解和歪曲。比如林长治的《沙僧日志》中，就以碎屑化的日志体对传统经典《西纪行》所抒发的“神性和东说念主性”的主题进行了消解式重述。在《沙僧日志》中，作者用消遣、淘气和散碎的描绘展示出一副贫嘴滑舌式的生活化的“西纪行”。[19]
第三，依附性。同东说念主演义必须依附原创演义存在，无论是哪种同东说念主演义，他们都要以一定的原创作品或原型东说念主物为依托展草创作，莫得原创作品或原型东说念主物的存在，同东说念主演义的真谛便也肃清了。天然，同东说念主演义对原创作品或原型东说念主物的依附也有完全依赞誉不完全依附两种。完全依附是指完全领受原著的东说念主物、情节和设定，只对其进行些许的改革，这种同东说念主演义大部分都是接着原著结局运行写的；不完全依附是指作者只弃取原著的一部分设定，例如某些HP[20]同东说念主演义，只选择了原著中邪法世界的布景，故事情节和东说念主物都是完全原创且孤苦的，和原著演义情节莫得冲突。天然，同东说念主演义自创作那一刻运行，原创演义的暗影便笼罩在其之上，挥之不去。其依附性的特性亦然出入相随，很难断根。好多同东说念主演义的读者和作者都会说：“莫得爱的东说念主不配写同东说念主。”这里的“爱”，指的却是对原创作品和原创东说念主物的爱。那么，同东说念主演义自己的存在价值，却是值得咱们深想。离开了原创作品和原创东说念主物的光环，同东说念主演义“借来的光泽”似乎也昏黑了。
三、同东说念主演义的三个文化标记
再行扫视当下的同东说念主演义和围绕着同东说念主演义产生的话题，不难发现同东说念主演义自降生以来，其演义背后的三个文化标记便出入相随：耽好意思化、同东说念主女和性别设定，它们是同东说念主演义值得贵重和研究的表象。
耽好意思化是同东说念主演义的第一个文化标记。“耽好意思”一词来自日本，日语心仪为“唯好意思、猖厥之意”，其后被扩充为一切“好意思型的男性”以及“男性和男性之间不触及滋生的唯好意思爱情故事，即BL（Boy’s Love）”。[21]20世纪90年代初，日本的耽好意思文化传入中国后，和其他外来文化一样，阅历了一个原土化的过程：耽好意思文化一运行所宣泄的没趣唯好意思的色调被消解了，而与中国的同道文化有了一个斡旋错杂。不同于日本的耽好意思文化多发扬为动漫和漫画的形势，中国的耽好意思文化大多发扬为演义的形势。2010年前后，耽好意思演义干与了一个井喷式创作的状态，广宽优秀的耽好意思演义也运行纷纷参与到影视的改编中来，如《逆袭》、《上瘾》、《烟袋斜街10号》等。耽好意思演义和同东说念主演义一样，都是采集演义的弥留组成部分，但是咱们不行将耽好意思演义和同东说念主演义对立起来看。就当下的采集演义而言，耽好意思演义和同东说念主演义是有交叉的。一般来说，同东说念主演义把柄性向可以分为三类：言情同东说念主、耽好意思同东说念主、百左券东说念主。在这其中，耽好意思演义可以说占了同东说念主演义的半壁山河。简而言之，同东说念主演义的创作越来越呈现一种“耽好意思化”倾向。在这些作品中，又以演义同东说念主演义、动漫同东说念主演义和真东说念主同东说念主演义尤为隆起。
就拿同东说念主演义中较为热门的《红楼梦》同东说念主例如：掀开晋江体裁城网站，《红楼梦》的同东说念主演义有2774篇，其中耽好意思向的多达1800多篇。而同东说念主演义的大热门《哈利·波特》同东说念主、《福尔摩斯》同东说念主、《三侠五义》同东说念主、《盗墓条记》同东说念主更是基本上被耽好意思同东说念主演义所充斥，罕有言情向和百合向同东说念主。
例如在《HP之苦口良药》（《哈利·波特》同东说念主）中，原著中本是相互敌视的仇东说念主哈利·波特和其西宾西弗勒斯·斯内普，在这部演义中变成了齐心戮力的情东说念主。原著中哈利·波特对斯内普所发扬出的厌恶也被写成了是哈利·波稀零扭的性格所致。[22]
而在《Stop it Sherlock》（《福尔摩斯》同东说念主）中，主东说念主公福尔摩斯和好一又友华生则在一个又一个案件的侦破中互通情意，最终走到了一说念，并举办了婚典。[23]
通常在《鼠猫之相忘江湖》（《三侠五义》同东说念主）中，锦毛鼠白玉堂和御猫展昭从惺惺惜惺惺的侠客变成了相爱相杀的情侣。[24]
以上三部演义的原著尚且不触及耽好意思色调，而对于打着耽好意思擦边球的《盗墓条记》来说，产出的同东说念主演义更是罪状昭著。原著中身世微妙、手段高强、冷清帅气的张起灵，和主东说念主公吴邪是广宽《盗墓条记》同东说念主演义的主东说念主公，原著中“用我一生，换你十年纯真无邪”亦然让广宽读者心潮倾盆，在他们看来，这些都是主东说念主公之间有“JQ”[25]的讲授。
也曾言情占据了半壁山河的动漫同东说念主演义，跟着耽好意思文化的到来，动漫同东说念主演义不可幸免地受到了影响，也呈现出耽好意思化的倾向。动漫同东说念主演义中的CP稀零多，例如《灌篮妙手》的同东说念主演义中，有将流川枫和樱木花说念视为一对情侣的同东说念主演义，也有将流川枫和仙说念彰视为一对的同东说念主演义。这些有弥长空间供东说念主设计的动漫分为青娥向或热血向：青娥向的动漫为了投其所好，会挑升隐约主东说念主公之间的情谊色调，例如《黑执事》中的夏尔和塞巴斯蒂安，原著中的夏尔虽然有单身妻，但是单身妻的存在感稀零薄弱，反而是夏尔的管家塞巴斯蒂安和夏尔之间扑朔迷离的情愫更引东说念主想入非非。近期大热的《冰上的尤里》通常如斯：在这部动画片里，连女性的变装都肃清了，主东说念主公维克多和勇里在动画里公然“发糖”，[26]交换了“定情信物”，引来了不雅众的简洁。热血向的动漫更是有迷漫的幻想空间，因为热血向的动漫大多莫得情谊线，只须广宽迷漫养眼的帅哥俊男，他们相互之间的互动也口舌常的有看点，例如《网球王子》中的不二周助和手冢国光，《火影忍者》中的旋涡鸣东说念主和宇智波佐助，《犬夜叉》中的杀生丸和犬夜叉，他们都是动漫演义的热门“CP”。
真东说念主同东说念主演义中的“CP”也大多是男男配对，例如影视明星霍建华和胡歌、许魏洲和黄景瑜这两对好友，他们都是一说念出演了某些电视剧，在剧中的互动稀零多，暗里的交情也稀零可以，再加上网友热衷于看两个好意思型须眉之间的互动，认为很少有女明星可以“配得上”他们，因此他们成为了真东说念主同东说念主演义的创作素材。基本上真东说念主同东说念主演义的作者都是这些明星的“CP”粉。有些“CP”粉丝笃信“CP”的两东说念主存在情谊，致使对于某些“CP”明星的履行情谊感到稀零抵牾，例如“胡霍CP”[27]中的霍建华还是和女明星成婚生子，但是在某些同东说念主演义中仍将胡歌和霍建华视为一对，霍建华的爱妻反而是他们眼中的“局外人”。“CP”之间的互动也被视为“发糖”和恋情的“实锤”，[28]更是被写到同东说念主演义里当作情节。天然这种“CP”粉和同东说念主演义也引来了一些明星粉丝的反感，认为“CP”粉的举动是一种不正常的行动。
而当作在这些演义创作背后存在的读者和作者，他们一般有个共同的称号：“同东说念主女”。当作同东说念主演义标记之一的同东说念主女，天然引起了广宽关注。“同东说念主女”一词来自日本，和同东说念主文化紧密邻接。“同东说念主女是指热衷于同东说念主创作的女性群体”，[29]一般来说，是指对于动漫、影视剧、体裁作品进行二次创作的女性群体，她们酿成了我方的一个禁闭性的“定约”，或者说是“同东说念主圈”。在这个同东说念主圈内，同东说念主女们有我方的一套说话和交流方式，外东说念主很难清爽她们所说的说话。但是，同东说念主圈并不是一个完整的、包含全部同东说念主女的同东说念主圈，而是有稀零多属性的同东说念主圈，且同东说念主圈之间有交叉或完全对立的情况。同东说念主女更像是因为共同的爱好走到一说念的同盟，她们只在我方的圈子或我方认可的圈子里交流，对于不认可的圈子稀零摒除。同东说念主女里面有一套稀零严谨的体系，她们对我方地方的同东说念主圈稀零忠诚，很少有“脱圈（即离开这个同东说念主圈）”的行动。例如，通常是《灌篮妙手》的同东说念主圈，同东说念主女们也分为两大阵营，流川枫和樱木花说念的“CP”以及流川枫和仙说念彰的“CP”。这两个阵营相互摒除，称对方阵营为“对家”，对家产出的同东说念主演义或同东说念主漫画，她们不仅避而远之，致使有本雄厚和对方在网上进行骂战。但是，同东说念主女并不是只处于一个伶仃的同东说念主圈，而是很有可能身处多个同东说念主圈，这取决于该同东说念主女所读过的作品和喜欢的“CP”。比如，一个喜欢《灌篮妙手》同东说念主的同东说念主女，她同期可能也稀零喜欢《火影忍者》和《家庭教师》。不同作品的同东说念主圈不会影响同东说念主女的弃取，好多同东说念主女都笑称我方是“多栖动物”。在对于同东说念主圈的弃取上，同东说念主女一般不会热心生分的同东说念主圈或者同东说念主演义，尽管另一个同东说念主圈或同东说念主演义稀零热门。
近些年来，同东说念主女的含义越发的狭隘，在好多本领都被视为喜爱耽好意思作品的女性群体，有些本领，更是被误读为“同东说念主女就是女同性恋”。笔者对这一丝持保属意见，在笔者看来，同东说念主女、腐女、女同性恋三者虽然有所交叉，但并不是等同的见解。最初，“腐女”是指喜爱阅读耽好意思作品，况兼摒除其他性向作品的女性群体，和同东说念主女在群体类型上照旧有所区别的。同东说念主女并不是只阅读耽好意思向的同东说念主演义，也有一部分同东说念主女热衷言情或者百合，对于耽好意思并不测思意思。是以，同东说念主女的见解是和腐女有所重合的。另外，据网上数据统计，大部分同东说念主女的性取向并无不同，也并非东说念主们所歪曲的同东说念主女就是女同性恋，只可说，女同性恋者确实会阅读一些耽好意思向或百合向的演义，以此来寻求精神上的慰藉，但是这并不示意女同性恋和同东说念主女之间有势必的接洽。
同东说念主演义的第三个文化标记就是性别设定。在同东说念主演义中，东说念主的性别还是不单是局限于传统真谛上的两性，性别设定被当作一种世界不雅单独建议来，其中“ABO”、“哨兵向导”和“BDSM”都是从西洋国度同东说念主圈流行起来的对于性别的设定。一运行这些性别设定是为超越志读者群对于性描绘的猎奇情绪，但随后都逐渐酿成各自完整的世界不雅，也逐渐淡化了其本来的真谛。在传入中国之后，其性描绘的部分更是被减轻，反而是特有的设定自己，诱骗了更多读者的眼神。
“ABO”是英文“alpha、beta、omega”的缩写。在ABO设定的同东说念主文中，东说念主的性别被永诀为六类：男性alpha、男性beta、男性omega、女性alpha、女性beta、女性omega。Alpha男性领有十足男性特征且无女性特征，是所有这个词这个词社会的十足辅导者和职权领有者，无法受孕，容易受发情期的omega影响；女性alpha一般同期领有男性和女性特征，是仅次于男性alpha的社会辅导者，她们可以受孕但是受孕率极低，且可以让除男性alpha除外性别的东说念主受孕，通常容易受发情期的omega影响；男性beta和女性beta生理构造相似，同期领有两性特征，男性气质和女性气质是区分他们的枢纽。他们莫得发情期，可以解放勾通，可以受孕但受孕率低，在社会中处于中层阶级；临了是男性omega和女性omega，他们也同期领有两性特征，他们易于受孕且不行让他东说念主受孕，有漫长的发情期，直到和某位alpha勾通并被“标记”[30]后，发情期才会得到限度。在ABO的世界里，“专揽善良从”的性别品级分明，秩序森然，防止侵犯。“ABO”设定和同东说念主本来的设定并不冲突，可以叠加，如《盗笔同东说念主汝愿》（《盗墓条记》同东说念主）中，张起灵和吴邪就穿越到一个ABO设定的世界里，分别成为了男性alpha和男性omega；在《非典型回忆录》（《X战警》同东说念主）中，教训埃里克和万磁王查尔斯也变成了男性alpha和男性omega。在“ABO”设定的同东说念主演义中，通常可以看到这样的情节：omega不肯意承受本来属于omega的生养义务，他们渴慕走落发庭，到社会上参加职责。于是好多omega默契过药剂来遏制发情期，况兼欺诈药物将我方伪装成beta或者alpha。临了这些omega都会和某个坚决的alpha勾通，行状爱情双丰充。
“哨兵向导”的旨趣和“ABO”相似，将东说念主的性别永诀为六种：男性哨兵、男性向导、女性哨兵、女性向导、普通男性和普通女性。哨兵天生武力坚决，但是却饱受精神痛症的困扰；向导则天生精神力坚决，可以安危哨兵精神的落索。哨兵和向导是一对一的勾通关系，他们都领有我方“精神向导”，近似于灵体的一种动物。一般来说，哨兵的动物多为大型或袭击型的动物，而向导的动物则是体型较小或暖和无害的动物。哨兵和向导都是少数东说念主群，普通东说念主稀零畏俱哨兵和向导。从某种真谛上说，“哨兵向导”的存在更像是对身份的定位，性别的定位反而是其次了。当作西洋同东说念主圈三大设定之一，“哨兵向导”设定的同东说念主演义亦然不堪繁盛，且多皆集在《全职妙手》、《福尔摩斯》等同东说念主演义之中。
“BDSM”与上述两种设定比拟，在国内同东说念主演义中并不口舌常流行，对于“BDSM”的同东说念主演义虽然存在，但是远远不足“ABO”和“哨兵向导”同东说念主演义的数量，一般多流行于西洋同东说念主圈。网上是这样先容“BDSM”的：“D：Dominance（专揽）S/C：Submission/Conscientious（臣服/顺从）。专揽与臣服（Dominance & Submission）是BDSM的分支。最基本的就是Dom专揽Sub的精神/形体/心灵，Sub则无要求顺从Dom。”[31]在西洋同东说念主演义圈中，关联“BDSM”最为出名的作品就是《五十度灰》，原名《寰宇之王》，是《暮光之城》的同东说念主演义。作者创作之初就是打着“BDSM”的名号来诱骗读者，“专揽与臣服”更多成为了演义的噱头。而在中国的同东说念主演义创作中，“BDSM”由于其自己的很是性，仍是属于较为小众的话题。以专门发表同东说念主演义的随缘居网站的演义来看，关联“BDSM”的演义也只是只须18页，而关联“ABO”和“哨兵向导”的同东说念主演义则达到几百页之多。
另外，值得着重的是，这三种设定是同东说念主演义主动向原创演义输出的设定，其后好多原创演义也主动领受该设定。这三个设定降生的真谛本来是为超越志一部分粉丝的偏好，但是其背后展现出的新奇和广大也诱骗了好多原文章者的着重，纷纷写起了弃取这三个设定的原创演义。向来依附原创演义的同东说念主演义主动创作出的三种设定，似乎也标明了同东说念主并不是一味模仿、一味吸纳，而是也具有我方创造力的演义类型。
四、问题和反想
同东说念主演义还是以一种迅雷不足掩耳之势干与了咱们的生活，咱们我方多几许少读过几部同东说念主演义，致使有些东说念主更是加入了同东说念主演义创作的激流之中。与此同期，同东说念主演义迅速的类型化和创作的套路化也逐渐浮出水面：“当各个阶级的文化同期在演义领域寻找我方的代言东说念主，展现其对世界的训戒和联想时，演义便类型化了。”[32]类型化的同东说念主演义天然离不开作者的大量创作和读者的阅读渴求，其出现也为采集演义这一荣达军增添了阵容纷乱的军号声。然而，与浓烈的创作和阅读相背的是，同东说念主演义一朝离开了同东说念主圈，就会备受猜度之中的荒僻。对于同东说念主演义背后的问题，逐渐为咱们敲响了警钟，其所反馈出的采集体裁弊病的一个侧面，也不得不引起咱们的贵重。
最初，对传统体裁的过度解构。好多同东说念主演义在创作时，会对原创作品进行一定进程的改编致使恶搞，名义上看这只是同东说念主女的“圈地自萌”，但是难免会影响到一些年纪不大、涉世未深、莫得读过原著的读者对于原著的清爽。对于传统体裁来说，某些同东说念主演义扭曲了原著所传达的含义，比如《西纪行》，原著中的唐僧是男性身份，但是在某些《西纪行》改编的同东说念主演义里，为了安排孙悟空和唐僧的爱情情节，将唐僧安排成女扮男装的女性，和孙悟泛论起了恋爱；小白龙、沙僧、猪八戒三个东说念主则堕入了三角恋；不雅音菩萨和如来佛祖有着不行说的过往情史……这样的情节天然是为了演义创作办事，成年东说念主在阅读过这样的演义之后，也就一笑了之，并不会信以为真。但如果是尚未酿成正确价值不雅的学龄儿童阅读了这样的演义，将会对他们的世界产生若何的影响呢？传统体裁似乎正在逐渐给同东说念主演义败北，其本来所领有的文化价值和社会价值仿佛还是被消解了。如果市面上充斥的都是此类同东说念主演义，那么咱们本来的文化经典存在的真谛又哪里去找寻呢？
其次，“爱情至上”想法。多数同东说念主演义的降生都离不开一个原因：作者和读者对于原著中某两个东说念主物的喜爱，但愿他们能发展出不一样的关系。例如《三侠五义》同东说念主演义所降生的一对“CP”，白玉堂和展昭。原著中的白玉堂是风度翩翩的江湖大侠，而展昭则是由衷耿耿的御前侍卫，在好多同东说念主演义作者看来，他们口舌常般配的“一对”。于是，在好多同东说念主演义中，展昭和白玉堂放下了手头的正事，一心一意地谈恋爱，致使为了爱情可以七死八活。这不仅是对原著抒发的“快意江湖、忠君爱国”想想的歪曲，同期也过分放大了“爱情至上”的不雅点，使得演义失去了内涵，流于媚俗。天然，演义发扬出来的“爱情至上”不雅点和同东说念主演义作者本东说念主的情谊阅历是分不开的，他们笔下的东说念主物都是“一生一生一对东说念主”，对情谊有着近乎洁癖的要求，有些作者在添加演义标签时致使会稀零注明“双洁（即两边之前都莫得情谊阅历）”，这从某些角度反馈出作者本东说念主内心对皎白爱情的向往，这也会诱骗一部分有通常癖好的读者。作者和读者的阅读情绪还是在某种进程上影响到了演义的创作。诚然，爱情是生活组成的一部分，但并不是全部。然而在这些同东说念主演义中，“爱情”的弥留性致使可以把握一个东说念主的死活，致使把握国度大事，例如伊拉克干戈的发动原因竟被扭曲成布什和萨达姆的情谊纠葛；项羽和刘邦的逐鹿宇宙也被神气为两东说念主为争夺虞姬而兵刃相向等。这样的价值取向对于正在构建价值不雅的后生东说念主而言，彰着有不良的影响。
临了，总体质料不高。同东说念主演义的高产量似乎注定了同东说念主演义的另一个流弊：低质料。快节拍的写稿、莫得稽查过的翰墨和套路化、模式化的情节让同东说念主演义与传统体裁比拟清寒了生命的张力，也穷乏了其孤苦性和很是性。对于读者而言，他们阅读这些演义的设计都是为了消遣，天然不会对作品的质料有过多要求。据不完全统计，同东说念主演义的作者大部分以学生为主，且比年来越发呈现低龄化的趋势。他们的东说念主生阅历谈不上丰富，天然很难向经典体裁的标的靠近。例如百度贴吧“张杰谢娜吧”，其中撰写张杰谢娜同东说念主演义的大部分作者都是小学生。这些作品情节单薄，文笔蠢笨，致使有点“玛丽苏”，但是它们仍旧稀零受宽恕。除此除外，有些同东说念主演义过度描绘性格节，充斥肉欲、色情和暴力。例如，上文先容的同东说念主演义中稀零火的两个设定——“ABO”和“哨兵向导”。“ABO”和“哨兵向导”是起源于西洋同东说念主圈的演义设定，主要以描绘主东说念主公之间的性爱情节为主，在流传进中国之后，虽然受采集环境影响得到了改善，然而一部分演义依旧会带来不好的阅读体验。天然，色情描绘这一丝让同东说念主演义饱受诟病，亦然很难措置的隐患。咱们不否定同东说念主演义中确实有“精华”的存在，但是其中充斥的“糟粕”确实也口舌常惊魂动魄的。跟着采集通信的速即发展，电子化阅读也逐渐走进了东说念主们的生活，致使有取代纸质阅读的趋势。永恒被阅读快感所麻木的网民似乎逐渐丧失了对体裁好意思的追求，而只是千里溺于一时虚拟的快感辛勤。咱们很难联想，如果有一天纸质文本肃清了，拔旗易帜的只是这样的阅读材料的话，永恒处于这种作品影响下的咱们，翌日又将走向何方呢？
注释：
[1]蓝爱国：《采集体裁的题材类型》，《社会科学阵线》2008年第6期。
[2]辞海裁剪委员会：《辞海》上册，上海：上海辞书出书社，1999年，第552页。
[3]郑伯奇：《新体裁大系导论集》，长沙：岳麓书社，2011年，第126页。
[4]英文Animation、Comic、Game的缩写，是动画、漫画、游戏的总称。
[5]参见
同东说念主/18409643?fr=aladdin。
[6]弃坑，指作者住手了对该作品的创作，不再更新该演义。
[7]王铮：《同东说念主的世界——对一种采集小众文化的研究》，北京：新华出书社，2008年，第11页。
[8]同东说念主圈，指粉丝由于嗜好某部作品或某些东说念主物，自愿酿成的团体。
[9]大神级，指受到稀零宽恕、质料比较高且难被超越的演义。
[10]高楼，指由广宽粉丝接连发帖，且回复稀零多的帖子，因看起来很长，被比方为盖高楼。
[11]CP，英文coupling的缩写，一般指粉丝喜爱并乐于见到他们是恋爱关系的某一对东说念主物。
[12]赵靖宏：《采集同东说念主演义过火社会文化情弁言析》，云南大学硕士学位论文，2014年。
[13]OOC，指扭曲东说念主物性格、扭曲原作剧情的同东说念主作品。
[14]码字，即在电脑上写稿。
[15]Xueyie2011：《何如看作者把我方写的同东说念主文改编作原创出书的表象》，-633980-1-1.html。
[16]李岳：《同东说念主演义中的改编权》，《井冈山学院学报》2007年第6期。
[17]妩妙三水：《林黛玉和北静王》，www.xxsy.net/info/33261.html。
[18]石头与水：《焚烧淬好意思东说念主》，www.jjwxc.net/onebook.php?novelid=1620450。
[19]林长治：《沙僧日志》，长沙：湖南文艺出书社，2002年，第133-134页。
[20]HP，英文Harry Potter的缩写。
[21]周杰：《耽好意思的世界—中国大陆耽好意思体裁研究》，辽宁大学硕士学位论文，2013年；BL，英文Boy’s Love的缩写。一般指两个比较帅气或好意思型须眉之间唯好意思的爱恋。
[22]参见睥睨若浅：《HP之苦口良药》
?novelid=524451。
[23]参见云梦今朝：《Stop it Sherlock》
?novelid=2515070。
[24]参见CJ的MJ：《鼠猫之相忘江湖》
?novelid=299926。
[25]JQ，汉文“奸情”拼音的缩写，现在基本无贬义。
[26]发糖，指官方得志不雅众幻想的举动，在动漫或演义中呈现读者想看到的情节。一般多指主东说念主公之间迷糊的互动，或情谊发展的细节。
[27]胡霍CP，指演员胡歌和霍建华的配对。
[28]实锤，即有图有视频有政局，整件事还是有了论断。
[29]赵靖宏：《采集同东说念主演义过火社会文化情弁言析》，云南大学硕士论文，2014年。
[30]标记，指alpha将信息素注入omega脖子后的一小块皮肤内，酿成我方的标志，近似于动物世界动物的交配行动。
[31]三途河畔：《西洋同东说念主圈的三大设定》
https://tieba.baidu.com/p/313783。
[32]葛红兵、肖青峰：《演义类型表面与品评履行——演义类型学研究论纲》，《上海大学学报》2008年第5期。
职守裁剪：李绚丽
作者简介：王哲，女，1994年生，安徽安庆东说念主。上海大学体裁院中国现现代体裁专科研究生。
The End
《上海文化》
twitter 巨臀宇宙汉文中枢期刊
汉文社会科学引文索引( C S S C I ) 彭胀版来源期刊
中国东说念主文社会科学中枢期刊引文数据库来源刊
主办单元
上海市作者协会
上海社会科学院体裁研究所
