国内破处 苏轼的一首千古名作，寥寥数语，便能让东谈主心怀更开畅
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发布日期：2024-07-23 06:36 点击次数：130
由于特有的社会环境和期间特征，咱们的古代文东谈主绝大深广，最终都走上了宦海浮千里国内破处，驰驱四方的一世。是以从某种酷好上来说，古代文东谈主是作念到了读万卷书和行万里路，以及阅东谈主无数。
以北宋驰名体裁家苏轼为例，其宦海浮千里的脚迹遍布泰半个中国，不错说生计资历极为丰富。因此，在苏轼的体裁作品中，咱们总能发现他对社会的成见，及对东谈主生的想考。
其中最为典型的，就是在这些体裁作品中，很芜俚的生计实质和当然景物，经常都会改变为感性的反想，最终高潮为哲理，极具启迪酷好。如苏轼的千古名作《定风云》，就是把生计中往日的雨，比方成东谈主生谈路上的繁难，从而推崇出了旷达美丽的想想。
《定风云·莫听穿林打叶声》
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖草鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
归来向来荒凉处，归去，也无风雨也无晴。
领先，词的开篇“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，便推崇出了苏轼与他东谈主的不同之处。即与“同业王人烦躁”比较较，苏轼并莫得戒备其时的雨骤风狂，而是照样在雨中逐渐行步，以至放声吟咏，大有一种要挑战老天爷的嗅觉。
于是紧接着就有了“竹杖草鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”即我有竹杖草鞋轻飘见效过骑马，有什么好怕的？赋闲蓑衣就不错在风雨中过完一世。从这几句的酷好来看，不管是当然界的风雨，如故东谈主生谈路上的风雨，苏轼都是勇于搏击、轻佻靠近的。
词写到这里，其实苏轼还是推崇出了他想想上的旷达，寥寥数语，读后俨然还是能让东谈主心怀更为开畅。但饱含东谈主生哲理意味的点睛之笔，却是下阕中的“归来向来荒凉处，归去，也无风雨也无晴”。
下阕合座的实质很好理解，主如果写雨过天晴的表象。即一阵微凉的春风，使得苏轼酒醒了过来，此时的山头上则出现了初晴后的斜阳，于是苏轼回头望了一眼刚刚雨打风吹的处所，就不绝前行了，关于苏轼来说，他既无所谓风雨，也无所谓天晴。
由此可见，苏轼从当然界寻常的风雨和天晴变化上，取得了想想上的顿悟和启示。既然风雨和天晴的变化不外寻常事，那么我沿途上的宦海浮千里、荣辱得失又算什么呢？如果说上阕是推崇出了苏轼想想上的旷达，那么下阕显明推崇出了苏轼美丽的一面。
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固然，蚁集苏轼的东谈主生经历国内破处，咱们也都知谈《定风云》中的旷达美丽，不外是苏轼四肢一个高洁文东谈主，在辗转东谈主生中的好意思好寄寓。但它依然八成为咱们带来想想上的启迪作用，开畅咱们的胸襟，使咱们八成漠然靠近东谈主生风雨上的多样辗转。